浙江在线-金华频道6月14日讯（浙江在线 通讯员 张苑） 桃花源之所以能成为世外桃源，是因为它建村形制隐秘，让渔人归寻不复得路，刘子骥遍寻未果，以致后人无问津者。
村落建制通常隐藏着一个族群的发迹故事。伴随人丁繁衍，一个小家族发展成一个村落，逐步形成了完善的宗族自治体系。在婺城区，就不乏典型代表。
一圈寨墙护住一方安宁
在婺城南山之巅，在一圈高高的寨墙的保护之下，一座古村静默地繁荣了数百年。
上阳古村嵌于山峦波峰处，四面环山，多为平缓土丘，有如游龙蔓蔓出帐。加之气候条件优越，属亚热带季风气候，四季分明，年温适中，热量丰富，雨量充沛，干湿季明显，山中多石砾腐殖土，植被层叠，物产丰饶。丰美的山货把上阳人的日子养得红红火火。
上阳人靠山吃山，总有吃不完的山货。偶有旅人从此经过，便会买一些下山。久而久之，这里逐步成为一个山货交易集散中心，给山风清泉里长大的上阳人增添了几许商贾之气。
然而，上阳古村地处金、丽、衢三市交界处。旧时从金华城到上阳村，须从西面取道塔石，直抵上阳村，山路较陡峭，交通及行政管辖多有不便。完善的自我防卫即成为日渐富有的上阳人得以安居乐业的关键保障。
于是，自元末明初，上阳人便开始集合人力，挖凿护村渠，垒筑高墙，建立“迷宫式”的古建群落，至今保存相对完整。上阳村落东西坐向，西侧是湖源线，路的西面是社阳溪。山上的泉水由水渠汇入社阳溪，水渠沿街而走，社阳溪自南向北沿古村西侧缓缓而过，清澈见底，形成别有韵味的水街。而这条水街就是上阳人的“护村河”。护村河旁是高耸的马头墙。“护村河”和马头墙有防火功能，更是一道防御外敌入侵的坚强屏障。
整个村落只有一个寨门。高墙之内，一座座婺派古建围出一条“Z”字形的百米长街，楼宇之间有多处“骑街楼”，楼与楼互相交错，拼凑出楼上通达、楼下闭塞的结构，街上建有“过路亭”、“歇脚凳”。
白日里，寨门一开，这里便是迂回绵延、配套齐全的商贸街，从周遭三地赶来的采购商可沿街采买，累了可在凳上歇脚，落雨了可往过路亭去。入夜，寨门一关，各家楼下大门紧闭，整个山寨便是一夫当关万夫莫开的安稳避风港。纵有陌生人跨过护村河，越过高墙，到了村中，不管往哪个方向走，都将陷入“瓮中之鳖”的困境，极难逃过村中自主武装的追捕。
一线水路成就码头市井
雅畈老街坐落于金华南面，武义江边，原是永康、武义等县出入金华府必经之路。恰是这得天独厚的交通条件，造就了雅畈老街的经世繁华。
早年，永康、武义所产的农作物、木炭、木材及竹制品等，由陆路、水路经雅畈运到金华府，浙江下三府(杭、嘉、湖)的船只也在芳田埠头、孟宅埠头、雅畈(二村)埠头(大桥头)停靠。往来商贾无数，聚集了金华城、永康、武义人来此经商，货物吞吐量越来越大。货物装卸需要劳力，长期的大量劳力需求解决了一部分人的稳定就业。于是，码头附近的田畈上，劳工们搭起了一个个茅草铺，以求遮风避雨。因此，这里得了个“瓦畈”的称呼。码头风雨，瞬息万变，每天都有人从一贫如洗到一夜暴富，也有人从人生巅峰跌入谷底。茅草屋旁，渐渐有人发家致富，盖起了厅堂。
自宋代起，雅畈老街上开始陆续出现大型厅堂建筑，清代时竟出现过“七十二大名厅”排行榜，三里长街留存厅堂规模之大，气势之磅礴至今仍令来往过客为之惊叹，现存厅堂多为明代建筑，抬手叩开沉重的木门，里面的明朗开阔定然会带给你不小的震撼，再看那门扉上的瓦砾雕饰，“龙头鱼尾”，经历数百年的风霜洗礼，依旧栩栩如生，如此坚如磐石的供奉，宅主当初的许愿大抵梦想成真了。
这“龙头鱼尾”素来都是雅畈人祈愿美好生活的图腾。雅畈老街东西走向，呈弯曲的“龙头鱼尾”状，从村口“青龙头”沿村到西桥即是上街，也是老街最繁华之地段。传说两侧商铺林立，商铺之间排列十分紧密，各式店铺定位明晰，配置完善，店家用自己的名字给店铺命名，自有一番约定俗成的诚信氛围，足见其较高的商业发展进程。
老街夜市亦是精彩纷呈的，大店点汽灯，小店点上几盏煤油灯，茶馆客栈里道情、说书引来阵阵喝彩，小镇仿佛成了“不夜城”。至午夜，人声渐息，新开原、恒源等数家颇具规模的南货店里却开始闹腾起来，店主每日从别处买来数车的货物，要赶在开市之前把货物上架。
沿水而居，最不缺的就是水产。各家酒店茶馆门前常摆有十多只鱼篓，内盛青鱼、鲤鱼、鲢鱼、鳗鱼、黄鳝、鲶鱼、泥鳅、龟鳖、螃蟹等应有尽有，附近亦有菜农挑来新鲜蔬菜依次摆开，沿街叫卖，吸引顾客前来购买，日日集市，直至晌午才散去。
由码头上的繁华市井发展而来的古村建制，最关注的是四通八达。于是，雅畈老街由一条前街和一条后街组成，前街分上、下街。前、后街之间多小巷。一条长街里，五湖四海皆有，三教九流不缺。这样的氛围最能催生各路英雄。于是乎，雅畈的街头巷尾，流传下诸如只肯施药的名医、有盖世武功的大隐士、愿收假币的大商铺等等故事。抗战期间，一场大火烧尽了雅畈一条街。空悲叹，幸有最具代表性的七家厅保存完整。
一堵院墙溢出千古书香
石门溪款款前行，不疾不徐，与千年古樟、断臂颓垣彼此掩映，静谧地酝出千古书香。
石门前溪与石门后溪围出了一个前宽后窄、近似三角形的村居分布图。与上阳的固若金汤、雅畈的繁华通达不同，婺城区长山乡石门古村的建制自有一份庄重的仪式感。旧时，石门村口便是一排三间三进的倪氏祠堂，是全村最为恢弘的建筑。倪氏子孙远行前须祭告先祖，归来时，走马的下马，乘轿的下轿，一并遵循礼制。一排大祠堂将一个古村护在了身后。
穿过大祠堂，便是经堂，这些符号建筑的显著占位代言了严格的礼制。严格的礼制规范着子孙的生活起居，尊卑有别，长幼有序，亦决定了族人后代的发展走向。
再往里是村人的生活起居场所。一条长街容纳了日常生活用品的交易。一段矮墙沿石门前溪而建，上面爬满各色植被，植被之下，藏着砖砌的“枪眼”，张口呈梯形，易于侦查敌情，方便隐蔽，及时反攻。在距离矮墙之内三米宽的位置，一排民居厅堂与石门前溪平行而建，厅堂之间连体而建，中无街巷，外墙通常高过屋檐，屋檐与高墙之间搭出一条狭窄的走线供排雨水。
因地势原因，石门易涝且易旱，对石门人的房屋排水系统提出了挑战。厅前一天井，深挖数米，与水系外循环系统联通，填上鹅卵石，再盖上石板，既可引水养鱼，亦可排湿排涝。
上阳及雅畈古建中多见飞禽走兽的雕梁画栋，诸如富贵多子孙的门楣楹联，石门村尚存古建中则多见蕙芷汀兰桑竹等字样。石门古村的书卷气仿佛藏不住一般频频流泄出来。在远离喧嚣民居处，祠堂庇护之下，石门人偌大的一座“书房院”藏在绿荫之中。这方“书房院”成就了石门倪氏倪允才、倪普等几代子孙勤学入仕，更为后来的“北山四先生”乃至婺学奠定了基础。何基就曾师从倪允才，终成大器，并于身后归葬于此。
相关史料载：“南宋至元两代，短短二百年，屡出名人学士，如三世祖倪允才，宋绍兴年间高中进士，官至国子助教、太学博士。其子倪子俊乾道年间乡试举贡，授宣仪郎。六世倪公餗嘉定年间学成之后赴京策试，荣登金榜，授江邑丞……”
