浙江在线6月21日讯(钱江晚报记者 杜羽丰)1861年5月28日，太平天国起义军攻入金华，侍王李世贤随即将此地作为浙江军事指挥中心。在修建侍王府时，专门定制了一大批“太平天囯”字样的瓦当，铺满屋檐。1863年初，清军收复金华，这些瓦当自然毁坏无存。到了上世纪80年代，民间陆陆续续发现几十片瓦当。奇怪的是，直到今天，文物部门仍然没有发现烧制这批瓦当的窑口。
专家说，“太平天囯”字样瓦当成为了全国孤例。
短暂停留金华
却烧制特殊瓦当
1954年春，省文物部门专家牟永抗来金华进行文物调查，在金东区澧浦镇方山岭村，偶然发现“太平天囯”字样瓦当和铜钱形花纹滴水，觉得比较罕见，他随即携带回样品，经鉴定为太平天国文物。
如今，部分瓦当分藏于省博物馆和金华侍王府纪念馆，还有几块在南京太平天国历史博物馆。
“这些瓦当是在方山岭村的祠堂里发现的，当时正盖在屋檐上。上世纪80年代，蒲塘村祠堂屋檐也发现几十片太平天国瓦当。”原太平天国侍王府纪念馆副馆长蒋鹏放说，据调查，这两个祠堂当时都驻扎过太平军。
金华文保所负责人蒋金治告诉记者， 1979年整修侍王府的过程中，在侍王府东院耐寒轩屋檐，也发现了几片“太平天囯”字样瓦当，“在西院一进西次间的天花板上也发现两三片，可惜都是破损的。”
瓦当俗称瓦头，是古建筑的构件，起着保护木制飞檐和美化屋面轮廓的作用。
文物专家奇怪的是，这些瓦当都是定制的，而且都是手工制作，上有“太平天国”字样，这在其他太平天国王府，甚至连洪秀全的天王府中都没有出现。更让人不解的是，李世贤1861年5月28日攻占金华，1862年10月中旬离开，这么短的时间里，为何还要专门烧制数量庞大的瓦当?
“天”字未按规定制作
何处烧制仍是个谜
关于侍王府的这些定制瓦当，也引起了很多文物专家的关注。按照太平天国规定，在使用“国号”时，“天”字两横上长下短，说是寓意天为最大，“国”字缺点，寓意此中居王。在太平天国“玉玺”和钱币以及大量正式文件上，均可以发现上面两条刻意规定。
不过，金华市博物馆提供给记者的两片瓦当的照片上清晰可见，“国”字缺点，但是“天”字两横笔划没有遵守上长下短这个规定。
太平天国侍王府纪念馆保管部主任李倩告诉记者，馆藏的27片瓦当里，“天”字两横全部是上短下长。后来的仿制品，也就是我们看见的现状瓦当，也没符合太平天国规制。
那么，这些瓦当是哪里烧制的，为什么会出现这种情况呢?
“一般窑口都会留下破损的成品或碎片，但是经过几次文物普查，还没有发现侍王府瓦当的窑口。”金华市文保所负责人蒋金治说，这么大规模的瓦当烧制，或多或少总会留下痕迹。文物部门曾在太平军驻扎过的几个乡镇调查，仍未发现烧制的窑口。
专家说法
瓦当文化往往与政治挂钩
“秦砖汉瓦”，描述的是秦汉两朝建筑装饰的辉煌。在当时，瓦当的图案就已经极富变化，有云头纹、饕餮纹、文字纹、动物纹等等，俨然是艺术品，属于中国特有的文化艺术遗产。
有字瓦当始于秦代，有十二字、至一、二字不等，多作篆书，随势诎曲，字形古异，间或亦呈方整者。古代瓦片非常坚细，后代常有书法家将瓦当磨成砚台，中间凸起，以不沾墨为上品。
既然和文字沾上边，自然就容易和政治挂上钩。
人教版初中《中国历史》一文《汉初的休养生息与文景之治》上的瓦当插图，有“汉并天下”字样，显然是西汉初期统治者宏扬自己政治业绩的宣传品。《中国历史》的《匈奴的兴起及与汉朝的和战》上的瓦当插图，有“单于天降”的字样，也是指单于降汉后汉匈友好关系的历史见证。
有专家猜测，“太平天囯”瓦当不仅仅出于美观考虑，或许还有其政治目的。
很可惜的是，1862年10月7日，侍王李世贤留下10多万将士，自带7万精锐赴援天京(今南京)。他告诉金华守将，自己只去50天，然而这一走就再没回浙江。1864年8月23日，李世贤冤死于下属汪海洋之手。这些瓦当的特殊含义，也随之湮没于历史长河。
